Quelle Ascension ?

Lorsque les 7 & 8 août 1786 le médecin de Chamonix Michel-Gabriel Paccard et le cristallier Jacques Balmat réalisaient « une première » sur cette montagne, ils s’étaient élevés de la vallée bien que la jeune fille de ce dernier se mourrait ! Voilà la montagne fascinante, forte à la vie à la mort ! Il y a bien deux mouvement liés à la montagne et à ce besoin d’élévation, monter descendre honorant à la fois le physique et le spirituel : "L’Eternel descendit sur la montagne du Sinaï, sur le sommet de la montagne ; l’Eternel appela Moïse sur le sommet de la montagne. Et Moïse monta (Exode, 19:20). Babel, Horeb, Sinaï, Mont des Béatitudes, Mont Calvaire volà la diversité des montagnes bibliques, mais il s’agit toujours de la montagne de l’Eternel" espace sublime que Dieu choisit pour communier le monde des hommes et parler ! Montagne se dresse dominatrice, repère, aspiration elle irradie de voix et de couleurs, qui subjuguent les hommes de la plaine s’inclinant à se pieds, gravissant lentement ses pentes presque rituellement jusqu’à … tenter d’approcher la limite de la vie et de la mort, le point ténu où tout bascule, le moment où l’être humain se tient sur le fil du rasoir » (Paul YONNET, La montagne et la mort)

Ce que nous cherchons, c’est le goût de cette joie énorme qui bouillonne dans nos cœurs, nous pénètre jusqu’à la dernière fibre lorsque, après avoir longtemps louvoyé aux frontières de la mort, nous pouvons à nouveau étreindre la vie à plein bras. Lionel TERRAY,
Les conquérants de l’inutille Paris, Gallimard, 1961, p. 85