La machine à « emboutir »

« Et je poursuivais mon voyage parmi ce peuple dont le sommeil était trouble comme un mauvais lieu. Je m'assis en face d'un couple. Entre l'homme et la femme, l'enfant, tant bien que mal, avait fait son creux, et il dormait. (…) Mozart enfant sera marqué comme les autres par la machine à emboutir. » Antoine de Saint-Exupéry, Terre des hommes, 1939 Ces mots découverts dans mon ‘Lagarde & Michard’ de mes années lycée, sont restés gravés en moi ! Du coup la machine à « emboutir » je la soupçonne, je la crains, ici et là !        

Là parmi le flot incessant des farces, facéties et digressions qui  encombrent  les ondes et les lignes des journaux. Dans ce fatras il y en a au moins un sujet qui mériterait un peu plus de respect et d’engagement : le mariage pour tous !
Par « air, terre et mer » comprenez par téléphone, courriels, radio, journaux et télévisions etc., nous arrivent les incantations et les oppositions des groupes les plus traditionalistes et aussi d’une partie de la hiérarchie de l’Eglise catholique. Pourtant cette hiérarchie est notoirement plus discrète et silencieuse sur bien d’autres sujets très préoccupants pour tout le monde : question de l’armement et des ventes d’armes, des mines anti personnelles, le jeu des rapports Nord-Sud, et plus proche du quotidien la crise économique ! « Que pensent les évêques de la crise du système financier, de la faillite des banques, de la montée des prix, du chômage, des hypothèques pourries,  de la « folie de l’argent facile et à tout prix » qui, selon le Commissaire des Affaires économiques de l’Union Européenne, est  la cause profonde de toute cette crise, si grave, si profonde, si peu compréhensible.» s’interroge José Maria Castillo, théologien ?

De quoi avons-nous besoin ? Dans l’Eglise et le monde les figures qui exhibent leur « égo » par  le multi fenêtre de la com…  sont pléthores mais ce dont nous avons  besoin, ce sont de véritables « chefs de projet » animés d’une volonté farouche à travailler  en équipe et  mettre en synergie des gens aux compétences multiples !

C’est  dire que nous n’avons que faire des fonctionnaires qui font ronronner la machine à « emboutir »  de la pensée unique !

A quoi  bon de longues déclarations directives, préventives, normatives  sur l’avortement,  l’homosexualité, l’euthanasie, l’emploi des contraceptifs  et le mariage pour tous ?  Exit ces longs discours, créons de l’espace apaisé, où parler, se parler et réapprendre la confiance perdue !

A quoi bon ces répétiteurs, qui inlassablement reproduisent les formules des hiérarques de tous poils, par leurs catéchismes et dogmes… Nous avons besoin d’initiateurs ! En un mot nous avons besoin de prophètes, tel Jérémie (19 : 1-13) qui part acheter un vase chez le potier… pour le briser devant les « conducteurs » du peuple : « Je briserai ainsi ce peuple et cette ville comme on brise un vase de potier qui ne peut être raccommodé »

Imaginons un Jérémie qui aurait sorti, d’une banque, un sac de lingots d’or pour l’emporter à Florange et pour le briser dans un  haut fourneau ! « Je ferais couler  en ce peuple et cette ville quelques gouttes d’or pour un partage plus équitablement et juste pour une alliance ! » Mais Florange ça ne marche  plus … 

Jusques à quand allons-nous étaler les centaines de millions données aux banques et aux plus nantis pendant que quelques 1,3 milliard d’humains vivent sous le seuil d’extrême pauvreté (soit près du quart de la planète.)  Ils vivent avec moins d’un dollar par  jour… jour qui devient vite nuit, sans lendemain : mort effrayante.

Alors jusques à quand l’institution religieuse se montrera-t-elle  plus zélée à s’auto protéger, à faire jouer les ressorts de la religion pour calmer ses scrupules, ou sauver ses modèles, quitte à faire taire les voix de celles et ceux que la crise rend sans toit, sans  travail, sans pain, sans  famille, sans affection…

Ici et là une Eglise se lève, prenant au  sérieux son expertise en humanité, développant son option préférentielles  pour les plus pauvres, bien au-delà de vagues et généralistes déclarations de principe ou d’intention ! Une Eglise pour qui l’injustice oblige aux gestes retentissants et prophétiques. Un univers qui préfère utiliser le langage de la justice et de la solidarité, celui du pluralisme et du respect, de la liberté et du dialogue !